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(上葳蕤而防露兮下泠泠而来风孰知其不合兮若竹柏之异心)盐铁论文繁于春华无效于抱风饰
虚言以乱实道古以害今(易林暌之巽露宿多风君子伤心)京房易传众逆同志至德乃潜厥咎风
(韩诗外传子贡曰向子之言穆如清风不悖我语和畅我心于此有琴而无轸愿借子调其音)列女
传 阿谷处女 篇同(颂曰孔子出游阿谷之南异其处子欲观其风子贡三反女辞辩湥子曰达情知礼)
不淫(扬雄蜀都赋其布则 (第 6b 页)
虚言以乱实道古以害今(易林暌之巽露宿多风君子伤心)京房易传众逆同志至德乃潜厥咎风
(韩诗外传子贡曰向子之言穆如清风不悖我语和畅我心于此有琴而无轸愿借子调其音)列女
传 阿谷处女 篇同(颂曰孔子出游阿谷之南异其处子欲观其风子贡三反女辞辩湥子曰达情知礼)
不淫(扬雄蜀都赋其布则 (第 6b 页)
(家天下兵不复起灾害灭除黔首康定利泽长久史记李斯传上下合同可以长久中外若一事无表)
里(贾谊新书修政语下篇故夫天下者惟有道者理之惟有道者纪之惟有道者使之惟有道者宜而)
久之(文子上德篇天行不已终而复始故能长久)又见上 易林师之既济德教尚中弥世长久三
圣与为多受福祉(坎之萃履福绥厚载受福祉衰微复起继世长久)说苑敬慎篇慎终如始乃能长
久(谈丛篇恶语不出口苟言不留耳务伪不长喜虚不久)列女传 阿谷处女 曰行客之人嗟然永久
分其资财弃于野鄙妾年甚少何敢受子(越绝书记策考王食禽肉坐而待死佞謟之臣将至 (第 8b 页)
里(贾谊新书修政语下篇故夫天下者惟有道者理之惟有道者纪之惟有道者使之惟有道者宜而)
久之(文子上德篇天行不已终而复始故能长久)又见上 易林师之既济德教尚中弥世长久三
圣与为多受福祉(坎之萃履福绥厚载受福祉衰微复起继世长久)说苑敬慎篇慎终如始乃能长
久(谈丛篇恶语不出口苟言不留耳务伪不长喜虚不久)列女传 阿谷处女 曰行客之人嗟然永久
分其资财弃于野鄙妾年甚少何敢受子(越绝书记策考王食禽肉坐而待死佞謟之臣将至 (第 8b 页)
新安汪氏增辑列女传序(己亥)
女教之重不后于男也家之兴废国之盛衰率由乎是
故关雎葛覃著为风始家人之利则以女贞古圣贤之
垂训未尝不惓惓三致意焉汉刘中垒之著列女传也
鉴于赵卫之属起自微贱踰越礼制故采取古来宫闱
闺阁之事可法则可鉴戒者为书八篇奏之天子而成
帝终弗寤也其书代相沿袭祖述实多今之流布人閒
者唯刘书为最广有图有颂劝惩瞭如人未有不望其
女若妇之贞孝节义者固宜其家置一编几同于菽粟
布帛之不可离矣然更生之为学驳而不纯轻于信古
而不加持择 阿谷处女 何以试之息妫之死不合左传
以及辰嬴南子滥厕简编此何异于范史之登蔡琰所
以明高皇后谓此书宜加讨论儒臣承 (第 14a 页)
女教之重不后于男也家之兴废国之盛衰率由乎是
故关雎葛覃著为风始家人之利则以女贞古圣贤之
垂训未尝不惓惓三致意焉汉刘中垒之著列女传也
鉴于赵卫之属起自微贱踰越礼制故采取古来宫闱
闺阁之事可法则可鉴戒者为书八篇奏之天子而成
帝终弗寤也其书代相沿袭祖述实多今之流布人閒
者唯刘书为最广有图有颂劝惩瞭如人未有不望其
女若妇之贞孝节义者固宜其家置一编几同于菽粟
布帛之不可离矣然更生之为学驳而不纯轻于信古
而不加持择 阿谷处女 何以试之息妫之死不合左传
以及辰嬴南子滥厕简编此何异于范史之登蔡琰所
以明高皇后谓此书宜加讨论儒臣承 (第 14a 页)
赞,评量甚多。又有论画一篇,皆摸写要法,有异兽古人。图桓温像,桓元像苏门先生像,中朝名士图,谢安像, 阿谷处女
扇画,招隐鹅鹄图,笋图,王安期像,列女仙三狮子晋帝相列像,阮脩像,阮咸像,十一头狮子,司马宣王像,刘 ……。庾道季看之,语戴云:神明太俗,由卿世情未尽。戴云:唯务光当免,卿此语耳。
按《历代名画记》:逵画有 《阿谷处女 图》、《孙绰高士像》、《胡人弄猿画》、《濠梁图》、《董威辇诗图》、《孔子弟子图》、《金人铭三马伯乐图
按《历代名画记》:逵画有 《阿谷处女 图》、《孙绰高士像》、《胡人弄猿画》、《濠梁图》、《董威辇诗图》、《孔子弟子图》、《金人铭三马伯乐图
。二母智识贤明,岂惟笄帏而绕。阿堵者远逊即冠履而执,牙筹者亦当愧心。
闺识部外编
《刘向·列女传》: 阿谷处女, 阿谷之隧浣者也。孔子南游,过阿谷之隧,见处子佩瑱而浣,孔子谓子贡曰:彼浣者其可与言乎。抽觞以授子贡,
闺识部外编
《刘向·列女传》: 阿谷处女, 阿谷之隧浣者也。孔子南游,过阿谷之隧,见处子佩瑱而浣,孔子谓子贡曰:彼浣者其可与言乎。抽觞以授子贡,
燕人。汉孝文时为博士。景帝时常山太傅。婴推诗人之意。作内外传。前汉书艺文志。有韩故三十六卷,韩内传四卷,韩外传六卷,韩说四十一卷。四库全书总目。以为岁久散佚。惟韩故二十二卷。新唐书尚著录故。刘安世称尝读韩诗雨无正篇。然欧阳修已称今但存其外传。则北宋时士大夫。或见或不见。范处义作诗补传。在绍兴中。已不信安世得见韩诗。则其亡在南北宋之间。惟外传至今尚存。然自隋志以后。即较汉志多卷。盖后人所分其书。杂引古事古语。證以诗词。与经义不相比附。故曰外传。所采多与周秦诸子相出入。中间 阿谷处女
一事。洪迈容斋随笔已议之。他如彭祖名并尧禹。称长生久视。称天变不足畏。称诏用干戚。称舜兼二女为非。谓 (第 391H 页)